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Pesquisa

CARLOS VEIGA, A FIGURA HISTÓRICA E HUMANA DE AMÍLCAR CABRAL E O SIGNIFICADO POLÍTICO E SIMBÓLICO DA INDEPENDÊNCIA POLÍTICA DE CABO VERDE - 3ª Parte

Por tudo o que foi sendo aduzido no que se refere às preocupações de Amílcar Cabral relativamente ao respeito dos direitos humanos e das liberdades fundamentais, parece-nos claramente impertinente, manifestamente exagerada e/ou por demais excessiva a asserção de Carlos Veiga segundo a qual o conceito de democracia revolucionária de Amílcar Cabral seria, por assim dizer, o perverso núcleo irradiador de um Estado de não direito ou de um Estado de contra-direito, devidamente consubstanciado no Partido-Estado, no qual o PAIGC liderado pelo mesmo Amílcar Cabral se tinha...

Un Fortaleza pa Djuda-nu Liberta un País ki si Boka sta Maradu i si Língua Sta Travadu

Nes anu di 50 anu di indipendensia li debe ser un mumentu pa nu matuta i asumi dizafiu ki José Luiz Tavares ta dexa-nu na es obra: luta pa rakupera dignidadi i soberania linguístiku. Nu ka pode torna skuma nos inisiativa kriativu, pa nu liberta konpletamenti un país ki si boka sta maradu i si língua sta travadu. Dia ki nos karta magna rakunhese, sen tuntunhi nen manbá, statutu di kauberdianu, nu pode fla ma luta dja avansa.

CARLOS VEIGA, A FIGURA HISTÓRICA E HUMANA DE AMÍLCAR CABRAL E O SIGNIFICADO POLÍTICO E SIMBÓLICO DA INDEPENDÊNCIA POLÍTICA DE CABO VERDE - 2ª Parte

A concluir a sua extensa e marcante intervenção, proferida a 10 de Setembro de 2005, no Segundo Simpósio Internacional Amílcar Cabral, organizado pela Fundação Amílcar Cabral e realizado na cidade da Praia, afirmou Carlos Veiga: “Depois, e não menos importante, houve o cidadão da nossa terra, da África e do mundo - imbuído do espírito de missão e de serviço em prol do seu povo; o líder lúcido, corajoso e destemido, inconformado e ousado, patriota amigo e querido do seu povo e prestigiado internacionalmente; e houve o Homem - sensível, culto, superior, mas sempre modesto e...

CARLOS VEIGA, A FIGURA HISTÓRICA E HUMANA DE AMÍLCAR CABRAL E O SIGNIFICADO POLÍTICO E SIMBÓLICO DA INDEPENDÊNCIA POLÍTICA DE CABO VERDE

...segundo Carlos Veiga, trinta anos depois do seu assassinato era natural que algumas teses de Amílcar Cabral fossem questionadas. É, assim, que o líder histórico do MpD intenta também co-responsabilizar Amílcar Cabral, ainda que de forma parcial e indirecta, pelos supostos e/ou reais malefícios totalitários do regime político caboverdiano de democracia nacional revolucionária, implantado em Cabo Verde pelo PAIGC e consolidado pelo seu sucessor islenho, o PAICV. Para tanto, alegou o líder histórico do MpD que uma parte do legado teórico-doutrinário e da concepção de...

Quem matou Amílcar Cabral?

Quem matou Amílcar Cabral naquela noite? / Talvez não importe. / O que importa é quem o deixa morrer hoje.

Djam Neguin traz “Exercícios para ficcionar Cabral” a Lisboa no Centro Cultural de Cabo Verde

O artista cabo-verdiano Djam Neguin apresenta hoje, em Lisboa, a conferência-performance “Exercícios para ficcionar Cabral”, um terceiro objecto artístico inspirado nas suas criações anteriores, com um olhar sobre o legado de Amílcar Cabral.

O PERÍODO DA TRANSIÇÃO POLÍTICA DE CABO VERDE PARA A OBTENÇÃO DA SUA INDEPENDÊNCIA POLÍTICA E DA SUA SOBERANIA NACIONAL E INTERNACIONAL - Terceira Parte

Infelizmente, o consenso na altura formado no seio do PAIGC e sufragado por todas as suas correntes político-ideológicas, tanto na Guiné-Bissau como no seu ramo nacional caboverdiano, designadamente pelas facções nacionalista e democrático-revolucionária (vinda das duas Guinés), trotskista, maoista, estalinista, marxista-leninista, luxemburguista e outras (vindas de Portugal e emergentes da clandestinidade política em Cabo Verde, quiçá com excepção da corrente nacionalista moderada, representada por Manuel (Lela) Rodrigues e pelos militantes mais tarde denominados “descontentes...