Nos textos Em defesa da Terra”, Amílcar Cabral, “discorre sobre o fenómeno erosivo em geral e em particular nas Ilhas que constituem o arquipélago de Cabo Verde. Assim, no ponto sublinhado - O fenómeno em Cabo Verde, Amílcar Cabral, enquanto engenheiro agrónomo, desenvolve o seu raciocínio, apontado as causas, as várias formas de manifestação da erosão no espaço rural, em particular na Ilha de Santiago, as consequências na produção agrícola, as possíveis soluções por ele inventariadas, nomeadamente a construção de diques de retenção do solo e da água, proteção...
"Daí que,em todas as suas modulações, seja incandescente o percurso de José Luiz Tavares, sem receio da polémica e do sarcasmo quando é preciso, mas também generoso e de uma grande justeza ética. E lembremos aqui a advertência de Wallace Stevens: «a nobreza da poesia“ é uma violência interior que nos protege da violência exterior”». E mais não se peça a José Luiz Tavares, porque é daqueles que transporta o fogo e isso, a prazo, é o que dá conforto e fertilidade à morada dos homens. O resto é o gosto fátuo das farófias".
“Batuku e aima di povu” (KD) & “Batuku sta na moda” (OP)
O mais esdrúxulo nesse «quarto e irregular critério apócrifo», introduzido pelo todo-poderoso júri, é a sua profunda mediocridade, quando não mesmo a retumbante e hilária necedade. O critério de correção linguística e estruturação do discurso é para redação de meninos e meninas da quarta classe, quando havia, ou tara de professorecas que da literatura têm a vaga ideia de que é uma coisa parecida com isto, mas não sabem ao certo de que substância, para parodiarmos um célebre título de Manuel António Pina. Não é esse formalismo, há muito varrido para o caixote de...
Perante a despudorada desfaçatez usurpatória desses landgrávios de baixa estirpe, cuja única lei por eles conhecida é a do alpinismo ou do trepanço, seja social, político ou cultural (se tal fosse possível, até decretariam a usucapião para permanecerem eternamente sentados nos plintos da Academia. Aliás, para os devidos efeitos, dever-se-ia considerar a ACL sem direção, uma espécie de vacatio administrativus, não podendo a atual praticar nenhum ato relevante em seu nome), há que convocar eleições no mais curto espaço de tempo, a fim de se livrar a Academia desses contumazes...
O crescente interesse verificado na investigação parece estar ligado às suas várias repressões e repúdios antes da Independência Nacional como se constituindo enquanto uma ação de resistência, de luta para a manutenção da cultura. Com a IN – valorização de tudo que era visto como cabo-verdiano – o Batuku foi retomado e aceite no quotidiano das pessoas e hoje património nacional.
As teorias extremistas afirmam que: “toda a arte popular não passa de ‘cultura naufragada’”, verifica-se, porém, que não parece que o batuku de Cabo Verde tenha um fim à vista. Até porque, o Dia Nacional do Batuco foi institucionalizado pela Assembleia Nacional, em março de 2021. A data, 31 de julho, foi escolhida para que batucadeiras, músicos, intérpretes, fazedores do batuco e toda a Nação cabo-verdiana celebrem este género musical, género tradicional da ilha de Santiago, mas, também, um património nacional. E como profetizou um dia o saudoso Orlando Pantera...