[Tendu en konta testus di karáter bairista publikadu nes últimus tenpu, dizenkadiadu pa tentativa di golpi linguístiku, istue, inpoi disfarsadamenti varianti di norti di arkipélagu komu variadadi padron di língua kabuverdianu, materializadu atraves di manual di 10º anu di língua i kultura kabuverdianu, n ta apruveta pa n publika parti di livru «E Ka Lobu Ki Fase», livru más tamanhu i más konpleksu ki dja skrebedu na língua kabuverdianu, iditadu na 2021 (ki sta sgotadu nes mumentu), i undi ki dos personajen ta papia des kandenti kiston. Le i bu riflete.]
[badiu]
Dja rueda ma nos
e partidu di sanbisenti
npos ku skoregadela di bisenti
gosi dja n konfirma
sima kuatu son dos más dos
e purisu ki nu perde
kes kámara li na ilia di santiagu
e dinheru pa karnaval
e ikonumia du mar
e kumandu di guarda naval
e pilintra ta inogura bar
ta fuma padjinha
na si pasa-sabi
ki el ta fika uar-uar
ta sai ta fika ta dispara
ta kanta «eu sou u kara»
e alex kasabi
na ruberinha
e adiministrason di enapor
kuandu so praia
ten más muvimentu di bapor
ki kes otu kabuverdi interu
(kel li tudu brajeru
sabe di kor
sima un pesa di talaia
tokadu dés bes la musteru)
si nos pueta kandidata pa prizidenti
el ten ki fase dos prugrama
un prugrama di konkista votu
i programa verdaderu mas sekretu
(pamodi un munti di nos inda
ka sta pruparadu pa es pasu izijenti
pa nos konpletu libertason
purisu nu ten ki bai ketu-ketu
non dizendu mas fazendu)
ki e prumove un rifirendu
non pa rijionalizason
ki kel li dja e ka opson
kel li na pontu ki dja nu sta
ka ta leba-nu nun kau
e so gasta dinheru ki ta kusta
mas pa nu leba ti últimu konsikuensia
diskursu ki nu ta obi ku frikuensia
na boka di sanpadjudus «nos somu
istu nos somu akilu oropeu i tal
santiagensis so mandjakus afrikanu
sikre es ta fla ma es e kapital»
kre aes e branku merkanu
nau midjor es e propi marsianu
nu ten ki toma pruvidensia da un sinal
ma enbora dj'es toma praia es e ka donu
(grandi abíliu duarti ki inpidi kapital
di podu na sanbisenti kel li e un sinal
ma ten badiu konsienti afinal
i e ku es ki nu ta konta pa es prujetu final)
sin sima n sa ta flaba-bo
nton kel prugrama verdaderu
(sukundidu pamodi si sabedu
es ta larga-nu lisin nos so
i komu nos badiu e mal-konxedu
nu staba fudidu e pa nu kanbaba na bueru)
e pa purgunta si nos tudu e berdianu
i si ten kes ki ta atxa ma es e otu kusa
nton nos mandjakus i afrikanus santiagensis
nu debe kria nos repúblika
repúblika di santiagu indipendenti
kenha ki kre kunpanha ku nos ta djunta
ku nos nun spésia di federason d'ilias
kenha ki kre sigi si kaminhu el so o ku otus
tanbe el ten si liberdadi di toma es opson
parse-m ma nos pueta ta linhaba
na kel prujetu libertador i ridentor li
(e si o ka si?
parse-m ma ta daba-el ku stangu)
sima n sa ta flaba
sustentadu (pa ka disgasta-l)
nun spésia di ucid li di santiagu
mas más radikal
kel li ki era poi kau lumi propi
nu ta nxinba-es modi
ki ta dadu ramoki
nu ta fla-s ma santiagu tudu pode
ma gosi es ta ben badja na nos toki
p'es ben fla ma nu ta kume na ses pratu
bon kel fejuada la tanbe foi senpri un poti
di dizakatu
mas nos nu ta apoia tudu bairismu
na ses rivindikason
di un diferenti distinu
sikre keda na abismu
[nun ton más di gozu]
[badiu]
Pamodi nos e kontra kolonizason
o mesmu sinplis okupason
sokols nu ta fornese-s bazukas
rpgs granadas (mísil antiaériu
nau pamo nos téra dja ka ten avion
i kel li e ka ninhun mistériu)
kontra todus esis okupas
di mpdes paiceves mandjakes
seja kenha di ki kor
ki es for
fora ku tudu es
pa kada un kume na si kaza
i na si pratu
p'el brasa si frieza o si braza
p'el skodje si propi kandidatu
p'el liberta na mumentu izatu
k'e di imidiatu
p'el ka sosia ku brabus di matu
p'el ka papia língua di pretu
(k'es kre inpo-nu el pur dikretu)
ki son esis santiaguensis djakras
ki ka ta dexa otus ilia en pas
[un personajen kuju sotaki
e di norti mas ki ta persebedu
m'e di un di kes di otu ilia
ki bai sanbisenti o un badjudu
(sanpajadu nasedu na praia)
mas ku mitu ki ses gentis grandi
ta po-s na kabesa (i es ki e pior
bairista kontra praia) ta toma palavra
i el ta kontinua otor tantu na kazu
di badius komu di sanpadjudu
o badjudu el ta limita da
personajens vos so koru ki sabe
kal k'e si pensamentu]
[badjudu]
Ku ses sentralismu kolonialista
ku ses fomi ki ka ta kaba
ku ses filuzufia di konkista
sima ki nos e ses mudjeris braba
i inda es ta fla ma nos k'e bairista
es faze ses repúblika afrikanista
nos nu ta djunta ku oropa
aes es ta seka sima soka
nos nu ta navega riba la na krista
nu ta fitxa tudu nos frontera
pa ivita invazon des bárbarus
badiu jamas nu ka ta tolera
si es oza ta sai-s ben karu
[xuxinhu ta fika ta da palmada
na kadera ta fika ta fla]
[xuxinhu]
Es ta leba na kel kau
undi ki ta dadu mininu
tau-tau
pa ka ser trakinu
[badjudu]
Un viva pa nos k'e úniku kabuverdianu
oténtiku i verdaderu
(kes otu fika so ku txeru)
pa nos ki stória konsagra-nu
bersu des nos distinu umanu
k'e ka dexa badiu nen rabaxa-nu
kuantamas umilia-nu
sikre dja nu mandaba i nu ta kontinua
ta manda esta e ke e a verdade krua
ki so nu amiasa abri boka
dja tradu mama dja nu podu na boka
pa ivita sulabanku ku bronka
rijionalizason dja e ka meta
gosi ki dja nu entra na reta
di indipendensia nu marxa firmi
pensa dotu forma pa nos e krimi
es fika ku ses repúblika indipendenti
ku kel badiu li armadu en balenti
komu ses prizidenti es na ses téra
nos na di-nos sinon e propi trisera géra
mundial
i sugundu géra di libertason antikolonial
nos na nos reinu di rotxa nua
sen kasubodistas na rua
sen badiu ku txeru fedi
sen es mandjakus ta da pedi
avanti ti nos libertason final
nos distinu dja nu sabe e kual
vive na nos sonsenti libertadu
ku monti kara ta suri pa nos
alegria disfraldadu pa tudu ladu
pamo nu ta ben vive livri nos ku nos
na nos paraízu pikininu
mas k'e nos grandi distinu
ku nos bandera (i nos inu)
k'e es séu azul ki ta kubri-nu
ku nos reis i rainhas di karnaval
na folía na klubi naval
ku nos mandingas úniku manifestason
di karis afrikanu ki nu ta pirmiti
pamodi kultura di pretu ten limiti
nes reinu di pasa-sabi nes txon
ki stória i distinu konsede-nu
purisu nu ta toma nos indipendensia plenu
pa nu konsagra morna nos verdaderu rainha
i paródia nos rikonhisidu kaminhu
tudu nhos nhos ten ki ta linha
ki ka kre ten ki djobe otu ninhu
rilason karnal ku es badius stranjeru
ta ben ser tirminantimenti proibidu
si ka obidisedu ka setadu o ka kunpridu
nton es ta iziladu pa kel téra di disteru
i si es ten fidju komu konsikuensia des inkonsiensia
fidju ta fika i antis i di es bai es ten ki paga un inpostu
di terapia di asimilason konverson i frikuensia
di sanpadjudismu ki nu ka pode odja nen ses rostu
na kazu di konprovadu i reiteradu inkapasidadi
di asimilason di nos valoris valoris des nobri sidadi
nu ta manda-s un iternidadi pa stotxa un prizon
na mei di rotxa ki e un forma di iternu skumunhon
pa tudu nos sidadon intirioriza dretu
ma mankumuna ku badiu e traison di morti
es ten ki ten prupózitu firmi i disizon forti
karega senpri es krensa dentu di ses petu
pa disuadi tudu konspurkason di nos rasa
abortu nes sirkunstansia ta ser di grasa
i disendenti di badiu ti tirseru jerason
enpregu k'el pode ten e so bare ku koba txon
pamodi nes ragas ten so un pensamentu
ntera tudu kel k'e badiu o afrikanu
k'e mesmu ki fla es inkreus kanibais i musulmanu
p'es ba faze miskita ku funku na ses txon di nasimentu
non nes nason di un so dios pai
non nes paraízu ki maior pekadu
e nega ma paródia e rai
i ka pidi bu pai ku bu mai
pa ka korda-u oki bu sta detadu
ta obi un morna ta nina-u sufrimentu
di anus ki bu vive na téra di badiu
na ses sidadi sen sintimentu
sen portu grandi xeiu di naviu
gosi e tenpu di volta pa ragas
larga téra di djakras
da un orora kuluridu
pa es nos ilia sufridu
[nes pontu ta entra un artista
ta interpreta morna «súplika» di Djóia
kelotu badiu ki mante senpri kaladu
ti k'el persebe si kelotu prumeru ka era
ninhun infiltradu ki mandadu ben tra
del nton el ta papia]
[sugundu badiu]
Nos nu ta faze un otu pruposta
parse-nu ma kel li propi k'e rasposta
pa kes ki kre kontinua bixeru d'oru di stória
mas p'es fika ta sabe ma nu ten mimória
di kantu ki inpididu kriason di liseu
i kantu ki kriadu studa era so ti kintu anu
pamodi so pa es ki debe ten séu
kes otu pa kontinua djakras
pa fika senpri atrazadu ses tras
mante sina di splorason di afrikanu
ki pa es tanbe e so musulmanu
(ó diabu forti aes es ta odia-nu)
di plafon di inportason i tudu otus umiliason
ki ninhun santiagensi nunka ka debe skese
mas ki ta ben kaba oki nu da-s kel k'es merese
alias dja kaba pamodi nos e un rikonhisidu nason
mesmu si txeu di nos irmon ki sta na puder
e alienadus ki dja skese o bende ses ser
i sta npenhadu konsenti o inkonsentimenti na traison
nos meta e txiga glória
fase stória
nos kaminhu e libertason
ta kanta i ta badja na kel un son
baxu di bandera di nos kurason
riba txon di nos paxon
pa nu mostra-s ma nu sta pruparadu
nu ta aplika taxas pizadu
pa tudu prudutu ki ta ben di ses téra
(nu ka sta odja kuze mas dj'es sta avizadu)
kel li e justu más ki justu pamodi géra e géra
nu ta insentiva konsumu di vinhu
ku kafe di fogu keju ku sabola
di maiu p'es sabe ma nos kaminhu
e un lison ki ten ki fase skola
entrada na nos gloriozu i libertadu país
so es pode pirmitidu dipos di un korentena
p'es ka ben kontamina-nu nos fonti i nos raís
atraves di ses úniku prudutu di sportason
k’e ses pikenas
otu disizon mutu inpurtanti k'e un katisismu
di ason
ki nu ta ben sigi sima nomi di nos batismu
e ma nu ta ben diklara sanpadjudismu
(di sanbisenti) erezía i ofensa más gravi
ki pode kumetedu kontra nos integridadi
ses múzika nen un son nen un klavi
p'es sabe ma nu sabe lida ku ses bairismu
di-nos e ka bairismu e atu jinuínu di libertason
di-nos si for (i e ku mutu si) e riativu i non ativu
nu ka pode dexa-s torna manda na nos
fase-nu di djabakos
es ka dexa-nu ninhun saída ninhun otu opson
brava si ka dispovoa el so di el pa el
nu ta transforma-l nun stansia di ripozu
di kriason artístiku i intilektual ki el
e jardin ki dios fase pa nos gozu
enbora dj'es sufri txeu kaladu
bandonadu skesedu i izuladu
ki nu ten ki ben da naturais di la
un insentivu grandi pa kontinua la
si es kre sai tanbe nu ta apoia
tudu pa praia nos libertadu kapital
di kes sanbisentinu tudu fidjus di kabra
ku bodi i nu ka sabe más ki otus animal
ka finu nen linpu sima es gentis di djabraba
ki nu ka kre odja más na mar brabu ta boia
aliás sima un fogensi k'e di-nos ta ben prupoi
nu ta kria un federason indipendenti di sul
undi ki branku pretu pardu amarelu tudu e erói
[dentu kel li ta parse un omi ngispadu
flipadu propi ta kumesa ta dispara
kontra santiagu i ta trava enbalu di
badiu na si pruposta federativu
es individu nu ta txoma-l klaséniu kapina]
[klaséniu]
Nos nu ka kre nada ku es badius xuxu
es sentralistas ki larga-nu na mei di rabuxu
nu ka kre integra ninhun federason di sul
indipendenti o nau es ba rabenta la pa infernu
nos nu ka kre ses fedor di kolonizason iternu
nos nu kre e kes gentis di kel téra sabi i kul
ki e branku torna finu sikre mufinu sima
katxor nos tanbe nos libertason sta prusima
nos k'e sustedu na merka i es k'e fidju d'oropa
badius brabu rabeladu p'es ba vive na ses toka
gosi dj'es studa tudu ki dj'es ká pasa-nu
gosi ku tudu arogansia dj'es kre masa-nu
mas nos e branku ku stória i ku pasadu
aes dj'es rikise mas nobreza ka ta kunpradu
[badiu]
Ale-s nel kre es ka odja ma tenpu muda
inda es sta ku mania di branku di sobradu
ki dj'es fika na ses stratifikason nkunhadu
mas p'es ka skese ma ki liberta santiagu
i torna-l ton odiadu i nos di kintal el sperta
pa nu ka fika so ku stangu ku bariga ta perta
pa nu ka fika ta txomadu di pretu i di bagu
pa nu ka fika so ku mo na kexada ta kuda
foi nos ki ka podeba nen sunhaba studa
foi nos ki ka tinha nen farelu enpriende
si ti oxi inda ses kabesa ka konprende
e pamodi es ka ivului es fika paradu
na tenpu menti ka liberta mante alienadu
spritu di-ses kontinua kolonizadu
mas sima nu sta flaba antis di es
publisista intoronpe-nu ku si bairismu
antisantiagu (mas gosi e ka un bes
gosi nos ki ta guverna nos distinu
purisu kes ki kre ku nos nu ta bira un so
kes ki ka kre p'es bai p’es dexa-nu nos so)
djarmai lisin go ku si gentis mansu
nu ta mante-s baxu d'odju un bes
senpri na nos alkansu na alkansu
di nos mo
pamodi nu ka ta kunfia na es
nen po
es pode da moli bandia pa norti
i kel la e traison ki ta pagadu ku morti
nton ku rostu runhu senpri riba des ta djobe-s
antis di es fase kualker kusa es ta pensa dos bes
[lisin ta torna entra un personajen ki más
tardi ta entra nun diskuson ku Euritristi
Tontera sobri mudjer]
[fogensi]
Nos di djarfogu du ka tortu
nos e propi ratorku
du ta djuntâ vinhu ku grogu
pa du fasê sen dimora
baxu des bunitu séu azul
enves di santiagu indipendenti
federason indipendenti di sul
ku omesmu prizidenti
pa du kaba-s ku es batinbora
ku apoiu di merka
du ta korê ku davidi chow
du ta tra xines karepa
du ta mostra-s ken k'e bon pa xou
es federason du ta ben stima-l
sima nos fidju i nos kretxeu
pa du ser pa senpri afinal
djuntu más livri i indipendenti
ku nos ruspetadu prizidenti
ki dja nhos sabe al ser kenha
du ta da mo du ta fra mantenha
du ta mostrâ ma du ten prakenha
pamodi vinhu ku grogu
praia ku djarfogu
es nasê p'es ser kel un
suma koka-kola ku run
dos korpu un so kurasaun
kuatu korpu si e nhos opsaun
mas des bes pa rizulta
des bes du ka ten diskulpa
dos nason (o kuatu nason)
mas tudu irmon
dos kaminhu o kuatu
mas un so distinu
ta badjâ funaná ku talaia
ta torâ ta labantâ saia
ta tra djatu
ki ta kabâ ku madorna
mas tanbe ku morna
(mas so di maiu ku djabraba)
na sabi ki nunka más ka ta kabâ
lonji di kes sanpadjudu mofinu
amantis di toresma di suínu
ki na ses língua xuxu es ta txoma txuke
es ki ka ta pasâ di pobri duki
fidjus di gadu kaprinu
pa du ka txuma-s fidjus di kelotu kusa
ku rostu di fomi ti ki dja papusâ
ku nos sínbulu di nos vulkon
ku nos monti piku ntoni
ki es ta djobê pa imensidon
omesmu tenpu ki es ta mostra-nu txon
nos paraízu apagadu pur un truvaun
k'e rainha di nos kurasaun
i sima du sta fraba xeiu di imusaun
k'es ta riskâ distinu di liberdadi
nes tenpu di nos idadi
na stason di maturidadi
ku nos signu i nos nomi
ki nasê pa es nisisáriu unidadi
e ku orguliu inormi
ki du ta prupô adotâ komu nos inu
kel ki pueta ofereseba kabuverdi
mas komu es e kobardu i mofinu
es ka setâ i es ki fikâ ta perdê
du ben kanta-l pa tirminâ
suma pueta kantâ nos sina
ora dja sa ta prusimâ
nos papel e so konfirmâ
[ta entra inu «pátria [e] liberdadi»]
PÁTRIA [E] LIBERDADI
Nu orizonte azul
furjámus u destinu
aki neste sul
onde a maun du omein
peska strelas
du kabu à ilia
da sina à sorte
du gritu à glória
se du piku à eira
da lestada u son mufinu
naun sesamus de skutar
onbru au ar
nosa arte de marear
nus alenta na surtida
nese mar ke é toda a vida
kon suor i ânimu
regaremus
kontra u tenpu
i kontra u ventu
plantaremus
a serteza da pátria firme
a ideia du omein livre
kontra a maun da opresaun
na manhan
ein ke us búzius kantaraun
ó pátria livre
livre de ser
ein somente liberdade
u xaun du omein
a várzea da verdade
umanu mandamentu
ke eternamente
kantaremus
du kabu à ilia
da sina à sorte
nese mar
ke é toda a vida
[pueta ta kontinua ta bana kabesa
mas koru ta kontinua sen fla-nhos si
era spantu o aprovason dipos ta entra
«santiagu» di danel rendal a-sigir «ilia
di santiagu» di máriu lúsiu i un talaia
ki ta kanta djarfogu inda «txoru di maiu»
di tibau tavaris i na kaminhu di djabraba
koru tanbe ta digigi kabesa i ta fase
es diskursu inigmátiku]
[koru]
À tentason tentason
ali ben tenpu ki pikinoti
ta tenta ser inda más pikinoti
ta tenta dividi padas-padas
p'el fla m'e distinu di tudu bibu
kuriji o vinga mau nasimentu
o kel ki desdi kumesu di tenpu
dja staba disididu
i des manera kontesta variason
o diferensa sima sonbra dentu'l poti
o keda na skuridon di noti
skesendu pa senpri kel antigu pas
ki era sinta sertu o obuskuru simentu
ki ta manteba identidadi na si stribu
o kaminha lonji di tudu prigu
gosi odju dja abridu pa pekadu
dja skesedu fidelidadi pa pasadu
ó omi si bu ka riseia sonbra'l prigu
si tudu pa bo bira bentu banal
sen kel grandi strondu ta anunsia
skuridon dentu di abismu final
sen sabe si bu al kunfia
nton e pamodi riba di bu nasimentu
podu un pedra di tamanhu di pobreza
i bu rostu ka djobe nunka más pa grandeza
i nen si bu boka abri pa pidi perdon
dja bu ka konxe palavras o son di reza
nen rikeza pirsigidu di kontradison
di diferensa na krensa
o na diskrensa
so eku di bu osu ta digigi na si tenpu
sima un murmúriu di kontrison
nun sertu séklu ta buska si perdon
ó omi ki dja bu ka ta vive na rinunsia
nen bu orguliu ka ta anunsia
prazu di festa o kazamentu
pamodi di ladu d'osu bida e tormentu
i ali ben tenpu ki nen oraku o sensia
pa fla-u ma alarmi e otu simenti
o sinplis vizitason silesti
obi-l si bu sabe sintoniza si frekuensia
kel li tudu e festa pa obidu di nos mestri
kanson o toki pa nu skese sufrimentu
o frida o sangi di mumentu
pamodi nos e pikinoti vil bitxu terestri
i nu entantu nu ta labanta nos mo
nu ta konko spantu xintadu el so
pamodi téra e stretu
i vatísinius e mufinu
pa tantu ki nu meste
mas noti iternu al planta-nu
imensidon dentu di nos petu
Comentários
Red Cenoura CV, 3 de Abr de 2025
Estou farto da palhaçada de alguns, que em vários anos da independência nunca fizeram nada de valioso para ninguém. Só sabem ladrar e ofender. É o caso deste verdugo de cabaré, o aloprado que só sabe maltratar os seus semelhantes com a boca cheia de miasma. Cresça um pouco, rapazola!
Cenourinha, 3 de Abr de 2025
O Cenourinha obrou, quer dizer, expeliu a kaka, que é tudo o quem para dar. Ó cenourinha, não havia necessidade, nadinha. Mas lá verdugo, o poeta é. Põe-nos todos a borrar de medo e a espumar de raiva. Continua, rapazinho de Txonbon e orgulho dos verdadeiros Santiaguenses, os descendentes do povo das revoltas. Ca bu tem pena, da só riba frida!Poeta, 3 de Abr de 2025
É claro que o cenoura está red, vermelhíssima de raiva e espumando de impotência. Que ca podi pa da ataque!Responder
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Bancói de Veneza, 2 de Abr de 2025
Alguns deviam estar a falar da substância comum da coisa e não ficar pelo floreado, mas é o que temos. Alguns são levianos e despreparados, como este desorientado e um outro de um jornal concorrente, que não vale a pena citar os nomes, nem do jornal nem do janota frescozinho.
Xines de Platô, 3 de Abr de 2025
Este é o badio que lhes mete medo, medo não, terror de morte. Nunca, nenhum, de truz, tanga ou cueca se atreveu enfrentá-lo de peito aberto. Borram-se todo, matcho ou fémia. Pila-s, nha bodi; Santiago, es grande ilha, tem orgulho di bo. Si badiu bira tudo kobardo, abo bu ta mostra-s caminho.Quanto ao asqueroso acima, que continue a vomitar.
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Xuxu Pé de Ferro, 2 de Abr de 2025
O Zé Pastel, digo, Zé Manel, tem que mudar de erva ou de xema; está com a visão toldada.
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Zé Manel, 2 de Abr de 2025
Escritor intelectualmente desonesto. Dizer que o norte do país quer impor o que quer que seja é comer gelados com a testa.
Xuxu Pé de Ferro, 2 de Abr de 2025
O Zé Pastel, digo, Zé Manel, tem que mudar de erva ou de xema; está com a visão toldada.Xuxu Pé de Ferro, 3 de Abr de 2025
Já percebemos que a única tusa que a Zé Manela consegue sentir é vir aqui cheirar o traseiro ao poeta. Bom, pelo menos poupa no viagra. Ao menos isso. Devia era agradecer ao poeta.Responder
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