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João da Burra – Primeira parte

I CENA

Um pouco de história do país que os alunos atuais desconhecem por casmurrice de alguns governantes

Em 1582 Francisco de Andrade faz um recenseamento da população do interior de Santiago que nos deixa uma ideia do panorama agrícola que ali se vivia no último quartel do séc. XVI: “… 600 brancos e pardos, 400 pretos forros casados, 5.000 escravos”.

O renovar da esperança

“Chuva é a nossa riqueza”; “Chuva é o nosso governo” (…). Chuva é, indubitavelmente, a palavra de maior “ímpeto” no imaginário dos cabo-verdianos, principalmente dos homens e mulheres do mundo rural. Uma terra pobre, sem nenhum outro “ramo de pega” para além do mar e as suas gentes, o povo vive da esperança, renovada, anualmente, na “Chuva amiga” que cai quando cai… e nos enche sempre de esperança e alegria. Inspira sempre o seu povo: da literatura a música, da gastronomia a arte plástica, do teatro a poesia, da política a religião… todos buscam...

Stribilin (44ª parte)

CENA CLXXXIV

Seca. Mundo rural clama por socorro!

Março está no fim. Abril já vem com pressa. E as respostas não chegam. As famílias rurais precisam de apoio. E clamam por socorro. Que seja em forma de emprego público ou outra coisa qualquer! Falta pão. Falta água. Falta paz. 

Dos TACV ou quando a perversão atinge um grau inimaginável

1. O contrato é um dos símbolos mais importantes da civilização humana. A existência de um contrato significa um compromisso assumido, uma palavra dada que, por motivo de honra, será cumprida, respeitada. Um contrato é, ainda, a garantia de transparência e uma prova inequívoca de boa fé entre as partes envolvidas. É assim nos negócios privados, tratados entre quintais de indivíduos e, por razões ainda maiores, deveria também ser sempre assim no caso de negócios públicos, do Estado, por conseguinte, em representação do povo de uma Nação inteira;

Jorge Carlos Fonseca. O populista-mor!

Misterioso este homem de meias palavras. Não mente, omite! Não diz, fala! Não afirma, sugere! Não olha, vislumbra!